Írók a teraszon [ irok.terasz.hu ] Sakkportál [ sakk.terasz.hu ] Kertészeti portál [ www.kertpont.hu ] Gokart Magazin [ www.gokartmagazin.hu ]

Tisztújítás
[ József Attila Színház ]
fotó Bálint F Gyula
 
Dátum: 2021. január 27. szerda    Mai névnap(ok): Angelika, Botár a - a - a
Közmagyar csali meséje = Ahogy tetszik
1


   
   Közmagyar csali meséje (Ahogy teccik)
   
   
   Az „Ahogy tetszik” akkor lehet igazán érdekes, ha a korunk számára fájdalmas igazságokat belelátjuk, gondolta Közmagyar, miközben Pusi elmesélte neki a koncepcióját.
   
   Arról lesz szó, hogy ugye mi korunk a változás kora, a szerepek – az alapvetőek, mint a nőé és férfié – változásának a kora, s ez a változás éppen Shakespeare kora óta folyamatos és éppen a vadállati-természeti ősi férfi-szerep száműzéséről szól…Az „Ahogy tetszik” nagyon aktuális tud lenni, ha ezt a – mindennapokban tragikus - szintet látjuk benne (és nem csak a frivol bohókás pásztorjátékot). Hiszen a „ki vagyok, fiú vagy lány vagyok” kérdés a teljes élet lehetőségének és annak elvesztésének a kérdése. És ha nem közhelyeket ismételgetünk: a száműzött király nem egyszerűen a Jó, az Ideális Filozófus. Hanem a megoldandó probléma, egy belső lelki kép: amíg az eredeti archetipikus Vadász férfi száműzött bennem, addig a lányrészem férfiként bolyong és a férfi részem lánynak nézi a fiút…
   
   Közmagyar újra elolvasta magát a sztorit: Egy Apa-király (herceg) elkergeti vetélytársát (alteregóját) az Erdőbe.
   Az apa király, a bitorló nem tudja vállalni a vad, természetes férfi voltát (amelynek megtestesítője az elűzött herceg).
   Az induló ipari-fogyasztói világ férfiatlanít. (csak lányokat nevel).
    Az igazi férfi énjével kell kibékülnie a darab végére a Bitorlónak,(hogy ne bitorló, vagyis Hamis Énnel magát megjátszó legyen) - a kettévált (ön)uralmat a gyermekek (a jövő) egyesítik: miután „megtanulják” a férfiságot (még a lány is, a fiú pedig az Öreg szolga-apa és a báty-apa megmentése – integrálása - által.)
   
   Pusi, a rendező azt mondja, tulajdonképp érdemes volna Frederico Bitorló herceget akár nővel játszatni (vagy nőiessé tenni: kifejezve, hogy a történelmi és lélektani szinten az évszázados férfiatlanításról – a férfi-uralom elleni, a királyság elleni, a tekintély elleni) harcról (is) van szó. (Ez a harc nem megspórolható, végig kell harcolni minden korban és egyénenként is). Ettől lesz világos, hogy itt egy „válási” dráma, az elvesztett szülők meggyászolásának folyamata zajlik: a Papát elűzte a Mama és majd a Mamánál maradt Lány, s a Papa (előző házasságbeli) fia talál egymásra, úgy, hogy a Lány az elűzött Papával azonosul, a Fiú pedig (amikor egy fiúnak udvarol), az elvesztett Mamával.
   
   Közmagyar gyorsan összefoglalja:
   Az Elűzött Leányát a Bitorló magánál tartja, sajátjaként neveli.
    Azonban a kis királylány beleszeret egy fiatal fiúba – a száműzöttek egyikének (lényegében az elűzött hercegnek) – a fiába, s emiatt elűzi a gonosz király (herceg).
   Ezért a két lány – ( a száműzött leánya fiúruhában) elmegy az erdőbe, ahol találkoznak is (egy öreg szolgát megmentő, sőt majd gonosz bátyját megmentő) birkózó fiúval, s az naponta játékosan elmeséli, mennyire szereti a szíve hölgyére hasonló álfiút.
   Végül – miután a fiúságát – férfinak udvarolva – felfüggesztő fiú elfogadja apját (az Öreg szolgát) és gonosz bátyját – vagyis a férfiságot ) minden rendbe jön, a két király kibékül.
   
   A lélektanilag érdekes és élővé tehető rész: a lány, aki fiúnak teteti magát és az álfiúnak udvarló fiú (aki ezáltal a valósághoz képest, némileg) női szerepbe kerülése. A fő tanulság nemi szerepek – főként a változó, és csak az apától tanulható) férfi szerep –, történelmi, lélektani és mesterséges konstruált, változó volta.
   Közmagyar szerint ez közhely lesz, ha leegyszerűsítjük a „leszbikus” fiú-lány és a „meleg” fiú problémájára. Pontosabban, ez is megjelenik s ma ez nagyon élő, jelenbeli dolog: de sejtetni kell a mögöttes lelki folyamatokat, hogy ne azzal jöjjünk ki a színházból, hogy de jó, hogy „nem is olyan ciki leszbikusnak vagy melegnek lenni”, már a színházban is van ilyen (sokszáz éve van). Az nem lebecsülése az ilyen nemi szerepet felvállalóknak, ha ábrázoljuk a mélyben lévő tragikus és ősi lelki meghasonlottságot ezügyben, ahogy Shakespeare is ábrázolja. Ez az egész (politikai szinten is) vitatott kérdés: de nem azért vitatott, mert egyes gonoszok embertelenségből „nem akarják elfogadni a másság jogát”, hanem azért, mert egy történelmi-társadalmi változást jelképez a nemi szerep-csere, amelynek része a válással kapcsolatos gyász és szerepzavarok megélése. Minden változás egyszersmind elmúlás is (egy hagyományos vadabb életforma tűnik el, a hagyományos Férfi tűnik el) s ez egyben igazán félelmetes is. Érdemes vállalni a rizikót, hogy túlnyúlunk a felszíni politikai ideológiai gondolkodási sémákon és tágasabb (történelmi-lélektani) keretekben gondolkozunk erről.
   
   A férfiakat nők nevelik – de csak apjukkal azonosulva tudnak férfivá válni. Ha az apa meghasonlik, (vagy váláskor elűzik) akkor a leány férfi akar lenni, (a gyász miatt azonosul elvesztett apjával) - vagy más szempontból , ha az apa kritikus (mint a báty a fiatal birkózó hercegfi esetében), akkor a fiú nem vállalja fel a férfi szerepet, nőies lesz, s egy (noha álruhás) férfinak vall szerelmet (ha csak terápikus játék keretében is) .
    A lány apját elűzik egy erdőbe az állatok szintjére, a fiú báty-apja beteges gyilkos, de a gyilkos állatoktól megmenti a nőiesen jólelkű öccse és végül mégis s mindenki kibékül – azaz meggyógyul.
   
   Ha ilyen pszichológiai értelmezési keretbe helyezzük, akkor némileg eltérhetünk a közhelyes megoldástól: nem leszbikus a főhősnő és nem meleg a főhős, hanem a válás által megnehezített férfivá, illetve felnőtté válás különböző stádiumaiban lévő gyerekekről s az ő belső fejlődésükről van szó áttételes, költői jelképek által.
   
   A természeti (vadon) környezettől elszakadtak a férfiak az angliai bekerítés (az Erzsébet-kor) óta: nem halász-vadász-házépítők immár, hanem gépkezelők, s így akár behelyettesíthetők nőkkel.
   
   A férfi-szerep sok történelmi átalakuláson ment keresztül, a mai helyzetben a férfiak meghasonlottak: egyik fele trónbitorló álkirály (már nem igazán a férfi az úr), másik fele az állatok szintjén, de száműzve, menekültént, hajléktalanként az erdőben.
   
   A gyerekeik (mert a birkózó Orlandó a száműzött barátja fia, tehát áttételesen a fia) ezért szintén szerepzavarba kerülnek: a lány férfinak álcázza magát, a fiú – habár terápiában – egy férfiba lesz – szinte nőként - szerelmes.
   
   A férfi hagyományos képe (az erdőbeli vadász) erőltetetten, álruhaként áll a mai fiatalokon, mint mikor egy lány férfit játszik. A nőről (az eltűnt, álruhás Rosalindáról) csak ábrándozó fiú viszont könnyen belemegy a (lányos képű) fiúval történő szerelmi játszadozásba.
   
   Amikor Orlandó megmenti – jelképesen, annak öreg szolgája képében – apját (múltja és jövője az öreg Adam) és (szintén jelképesen, bátyján keresztül apja gonosz oldalát, a testvérét is megmenti), akkor ezáltal férfivá érik, azonosul a férfi szereppel – és immár a női része (Rosalinda) is érett nővé válhat (nincs szükség tovább a szerepzavarra s az igazi apák – pontosabban „a Szülők” is kibékülhetnek).
   
   Mivel ez a nagyon egyszerű, de mindenki által (tagadások ellenére) ismert egyszerű alapképlet átsejlik az új értelmezésen, s könnyebben eljut a nézőhöz a darab mélysége, miközben időtlen igazsága is élővé válik.
   

2003-07-29 13:46:00
Cikk nyomtat?a Cikk elk?d?e e-mailbe Hozz?z?? a cikkhez
 
Előadóművézet Sajtóanyagok
Irodalom Könyvsarok
Képzőművészet Kiadváyok
Filmművészet Fesztiválok
Tásadalom Ráday utca
Programajáló Pécs 2010
Pályázatok Enciklopédia
Szakonyi Károlynak
Mindenek előtt: nem szép félrevezetni a világot! A Németh Lajos lehet, hogy nyolcvankilenc éves, de a Szakonyi Karcsiról senki nem hiszi el, hiába csináltatott magának jó pár éve ilyen szép ősz maszkot. (Kadelka Lászlótól)
[ Archívum ]
[ Keresés ]
Covid mentes Ünnepeket Kívánunk!

Wisinger István – Pulitzer

Marton Mária - Ki hitte volna

Szabó András - Torzulás

Hazám-díj 2020

Születésnapi levél - Szakonyi Károlynak

Kétszázharminc éves a magyar nyelvű színjátszás

Ősbemutató Székesfehérváron

A Hazám-díj Kuratóriumának nyilatkozata

Hajós Trianoni Emléktúra

Az ember tragédiája 2.0

A Békéscsabai Napsugár Bábszínház 2020/2021-es évada

„ Távoli üzenet”

Déri Miklós fotóművész kiállítása

Átadták az első Heller Ágnes-díjat

Füst a szemben

A 88. utca fogjai

A revizor

Mégis, kinek az élete

Romlás

Kaukázusi krétakör

A szecsuáni jó ember

Vihar

Dogville

Szép nyári nap

Ördögök

Hű, de messze van Petuski!

Nyári kalandok

Csákányi - Kulka

Idill

ISMERI?
[ Ki kicsoda játék ]
275 portré
cikkek
galéria
Keresés
Terasz 2002-2006
Terasz 2001-2002
 
 
 
 
Film
Adatbázisok - Amatőr - Digitális film - Filmek időrendi sorrendben - Filmek kategóriák szerint - Filmfesztiválok és díjak - Filmkészítés, filmforgalmazás - Független film - Klasszikus filmek, filmklasszikusok - Média - Mozik, moziműsor - Multimédia - Oktatás, filmtörténet - Online vásárlás - Rendezők - Szervezetek - Színészek, színésznők - Toplisták, filmelőzetesek - TV-csatornák, videotékák

Fotózás
A nap fotója - Analóg fényképezőgépek - Boltok, használtcikkek, szolgáltatások - Digitális Fényképezőgépek - Elmélet - Hírek - Múzeumok, kiállítások - Nyomtatók - Online galériák, portfoliók - Pályázatok - Szkenner - Tartozékok - Témák, zsánerek - Weblapok, magazinok

  Irodalom
A századforduló irodalma - Antik irodalom - Antikváriumok - Barokk - Bevezető - Érettségi tételek gyűjteménye - Felvilágosodás - Gyermek- és ifjúsági irodalom - Irodalmi újságok és folyóiratok - Irodalmidi díjak, egyesületek, szervezetek - Irodalomtörténet és irodalomtudomány - Klasszicizmus - Kortárs magyar irodalom - Kortárs világirodalom - Könyvesboltok - Könyvkiadók - Könyvtárak - Középkor - Nemzetek irodalma - Realizmus - Reneszánsz - Romantika - Szimbolizmus - Szórakoztató irodalom - Tematikus gyűjtemények - XX. századi magyar irodalom - XX. századi világirodalom

Művészet, építészet
Alkotások - Alkotók - Dokumentumok - Gyűjtemények - Információk - Kiadványok - Korok, stílusok - Technikák - Üzlet

  Színház
Budapesti színházak - Határon túli magyar színházak - Mozgás- és Táncszínházak - Színészek weboldalai - Színházi oldalak - Vidéki színházak

Tánc
Elmélet, szakirodalom - Előadások, táborok, fesztiválok - Koreográfusok, vezetők - Külföldi táncos oldalak - Magyar táncoldalak - Tánc csoportok, együttesek, társulatok - Tánc fajták - Táncházak - Tánckellékek, jelmezkölcsönzés, tervezők - Táncművészeti folyóiratok - Táncoktatás - Táncos filmek - Táncos képviseletek - Táncosok, tánctanárok - Táncpartner kereső - Táncversenyek, ranglisták

Zene
Dalszövegek - Filmzene - Komolyzene - Koncertek - Könnyűzene - Lemezforgalmazás - Mp3 - Népzene - Slágerlisták - Zenei média

 
 
  © 2006 - Terasz Kiadó Kft. [ Impresszum ] [ Médiaajánlat ]